楊維楨（1296～1370），字廉夫，號東維子、鐵崖，別號鐵笛老人、抱遺老人等。元末諸暨人，文學家、書法家。
楊維楨自幼聰穎，其父楊宏對他特別寄于厚望。少時為他延師講授《春秋》，后筑萬卷書樓于鐵崖山，讓他上樓讀書，家人則抽掉梯子，飯食由繩索傳遞，如此積學五年，使老師也自嘆不如。泰定四年（1327）中進士，放天臺縣尹，因懲治作惡縣吏，遭奸吏報復免官。后任職錢清鹽場，因請求減輕鹽稅被斥為忤上，以至十年不調。后官至建德路總管府推官，繼升江西儒學提舉。元末避亂居富春山，后遷居錢塘（今杭州）。張士誠居浙西時屢召不赴，后徙松江，從此遨游山水，以聲色自娛，東南才俊之士登門求教不絕。
楊維楨的一生可以50歲為界，劃為前后兩個時期。前期憂國憂民，然而卻仕途坎坷；后期又狷又狂，率性不拘，反映了社會的不安穩和性格的復雜性。
明洪武二年（1369），朱元璋召楊維楨編修禮樂書，他說：“陛下若能盡我之所能，而不強我之所不愿，則可；否則有死而已！”朱元璋準其奏，次年所編之書敘例略定，即請求歸松江，五月卒。
楊維楨見朱元璋還有這樣一則傳說：朱元璋見其戴的方巾帽很特別，忍不住問了一下，楊維楨答是“此四方平定之巾也。”朱元璋聽了十分高興，于是頒詔天下，規定為儒生、生員及監生等專用。其實所謂四方平定巾無非是用黑紗羅制成的、可以折疊的便帽，在明代著作中屢有記載，且有官之人家居時亦常戴之。洪武三年，在所編之書敘例略定之后即請求還家，不愿接受官職，是年五月卒于松江，與生前好友錢惟善、陸居仁同葬于干山，人稱“三高士墓”。宋濂為其作墓志銘。
楊維楨是元代詩壇的領軍人物，長于古樂府，此外竹枝詞、香奩詩等也很有名，號稱“鐵崖體”。
在書法上，他創造了一種故作橫斜扭曲、拗勁奇崛的字體，一改趙孟頫之風，人謂有“亂世氣”。他的字也是其傲岸不羈的精神寫照。有《真鏡庵募緣疏》、《寄元稹詩跡》、《詩帖》、《仆客云間帖》等傳世。
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